第二十三章:三尸本为三尸毒,化身全为虚妄谈(1/2)

在吕岳成功登临准圣之后，他眼前的世界仿佛发生了一番天翻地覆的变化，整个世界在他的眼中完全就是由无数的规则锁链组成的。

当他想要仔细窥得这些规则锁链全貌的时候，只觉得识海一阵剧痛，眼前一黑，眼前的世界再度变为了之前所认知的那样。

看着眼前已经成就了极品先天灵宝的蛮虫界珠，吕岳心中可以说是说不出的喜悦，终于，他在这个神秘莫测的洪荒有了一个真正足以立足的本钱。

蛮虫界珠作为他获得的第一件灵宝，也是他身上唯一的一件灵宝，对于他而言实在是有着太多太多说不清道不明的感情了。

当年就是因为他机缘巧合下获得这件宝物，他才能走上修炼之路，从而逃过了他人生中的第一次死劫。

至于斩却三尸中的执念之尸后他才知晓原来这斩三尸并不是如同后世所知那般，只要斩却一尸，寄托灵宝之后就能出现一位类似于化身的存在。

三尸本就是三尸虫，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚，好宝物，中尸名彭瓒，好五味，下尸名彭矫，好色欲。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是yù_wàng产生的根源，是毒害人体的邪魔。

而道祖所传下的斩三尸之法便是以灵宝寄托三尸之念，清净自身，明悟天道，道家称之为清净境，道法天成，万法不侵。

远远不是斩出一个类似于自己的化身这般，须知除了道祖之外，当世已知的六位圣人没有一位完全斩却了三尸，达成三尸合一，然后成圣的标准。

但这六人都成圣了，虽然说有鸿蒙紫气的帮助，但也无法否认他们其实在成圣之前都已经踏足了那个门槛，鸿蒙紫气不过是他们向前一步的借力，让他们跨过了那个门槛罢了。

再者说，若是这斩三尸之法真的能斩出化身，那元始圣人对上通天教主就不用这般费力，甚至需要让佛门二位教主来帮忙了。

圣人化身就算再怎么弱，那也远比一般的准圣巅峰要强，破除诛仙剑阵自然也不算难事，就算再难，有太上圣人的帮助，也足以扫平诛仙剑阵。

至于为何要四圣齐至无非就是因为他们根本就没有这所谓的三尸化身，若是说一般的分身神通自然是有的，但却没有能力参与这场战斗罢了。

而且三尸中的善恶执念并没有所谓的高下之分，斩却一尸是准圣，二尸也是准圣，他们同样可以在准圣中提升修为，不过二尸比之一尸准圣更有优势罢了。

说起来因为这斩三尸的问题，在通天教主传道之时被同门取笑过，当时吕岳问教主：“敢问教主，三尸之道所谓如何，斩却三尸是否就是一念寄托灵宝，从而斩出自身化身。”

通天教主在听到吕岳的问题之后，面色古怪，至于几位内门弟子则是面上憋笑，表情当真是十分丰富。

之后通天教主才为他说明了这一常识，说起来吕岳出身散修，他这一身修为都是他自己误打误撞才得来的，在拜入通天教主门下之时，吕岳甚至没有修炼过任何的功法。

所以在同门的取笑之后，也大都释然了，多宝更是花费了百年的时间整理了修道上的一些问题，送至九龙岛，亲手交予吕岳，让吕岳有些不好意思。

虽说瘟君凶名赫赫，但也有自己‘可爱’的一面啊。

至于斩却三尸之后，三尸之念所寄托的灵宝则会得到大幅度的提升，当然了，像是吕岳这般将一件普通的中品先天灵宝晋升为极品先天灵宝是洪荒头一件的。

就算是那些圣人，或者说紫霄宫中的那位都没有做到过。

究其原因还要说到神农氏神识进入吕岳体内时，被威慑到的那位恐怖的存在，那是吕岳最后的底牌，也是最不愿动用的底牌。

若是动用了，蛮虫界珠也就相当于毁了，而这张底牌，也会随之烟消云散。

因为那是吕岳穷尽了一个世界之力造就的一位亚圣。

蛮虫界珠是拥有二十二道道纹的中品先天灵宝，内部自成一方小千世界，不过里面的环境却不适合人族或者妖族生存，其恶劣程度，只有那些生命力极为顽强的虫子才能生存，是一枚活脱脱的虫珠。

而在这里面，这些虫子经过了无数死生的历练，时光的流转沉淀，就如同一个巨大的天然蛊盅，虫子们在这里得到了最为完善的进化。

若是其他人得到这件灵宝可能觉得形同鸡肋，食之无味，弃之可惜。

但落入了吕岳的手中却是宛若如虎添翼，吕岳的天赋可就是与这些虫豸沟通，然后驱使这些虫子。

唯一可惜的便是这枚蛮虫界珠虽然拥有二十二到道纹，所蕴含的法则也是诸多，但因为所包含的太杂太碎，导致他没有获得一份可以用于修道的道法。

不过这也难不倒吕岳，因为在这蛮虫界之中有些一种名为摄灵虫的存在，只需要将他们埋入自己的体内，就能根据他们的吐息，让天地灵气在自己的体内形成周天循环。

虽然只是极为简略的方法，甚至还不能称之为功法，但是对于当时的吕岳来说却是最好的东西了，而就是依靠这些摄灵虫，让吕岳成为了凶名赫赫的瘟君。

蛮虫界珠虽然是先天灵宝，但未诞生出自己的宝灵，不然还未等到吕岳得到它，它就可以自己化形了。

不过却拥有身为先天灵宝独有的意识，它知晓落在谁的手上才会有更进一步的机会，所以