第五章 筑基始成(1/2)

激动许久，李煦宁略微平复了心情，再次向着玄真道人行了一礼。

“无须如此，我先前观你即将筑基，但眼眶周围似有约略的阴气笼罩，游移不定，显然是因执念难以达到意静之境，进入那混沌虚无之中。当初将《寻道真迹》传于你后唤你离去，便是想借机考验于你，炼你道心，却不想因此徒生执念，阻你筑基。遂今日唤你前来，探讨与你，引你破开执念。如今执念可破否？”

“执念已破，谢道长。”李煦宁躬身。

“无碍。”

……

告别玄真道人，李煦宁返身回家。此时时间已近正午，正是午饭之时。

“老爷子好、福爷爷好……”逐个打过招呼之后，李煦宁前往洗手间洗手，留下一众处于呆滞状态中的李家人。

首先出声的李浩轩，“我没有听错吧，这是我儿子宁宁会说的话？”同时还用右手捏了捏坐在他身侧那个还处于呆滞中的李宛筠。

此时的李宛筠一双明眸瞪得老大，小嘴儿成“o”型，明显一副被吓着的表情。突然被李浩轩捏了下脸蛋，立马从座位上弹射起来，眼神愤怒的望向李浩轩：“痛死了痛死了，老爸你突然捏我脸搞什么飞机？怎么不去捏老妈的？”

李浩轩耸耸肩，伸手揽过伍轻柔，说道：“我不舍得啊。”表情理所当然。

“那你就舍得捏我了？我是不是你们亲生的？”李宛筠一脸幽怨。

伍轻柔在一旁和着稀泥：“好啦好啦，你们俩别闹了，现在最主要的还是先弄清楚宁宁是怎么回事吧，我刚刚怎么觉得宁宁气质有些不一样了呢。”果然还是知子莫若母。

显然伍轻柔的话效果很不错，李宛筠的注意力立马就转移到刚刚洗好手的李煦宁身上。

“怎么都这么看着我，我脸上有话吗？”李煦宁见众人直直的盯着他，发出一声轻笑。

“天呐，宁宁你居然笑了？不可能不可能，”李宛筠冲到李煦宁面前猛盯着他看：“不对，我家宁宁才不会笑，你到底是谁？”李煦宁猛翻白眼。

“也不对啊，这样子的确是宁宁，难道吃错药了？”李宛筠戳戳李煦宁脸颊，自言自语道。

抬手拨开玉手，李煦宁随即将事情前因后果缓缓道来。

十分钟之后，老爷子李国平拍板而定：“这是好事。”终止了想继续提问的众人。

……

子时。李煦宁先前往洗手间将大小便排尽，防止修行之时产生便意。回到房间，关上门和灯，将那张二尺见方、一寸半厚软垫铺在地上，准备进行修行筑基。

修仙而始曰筑基，基者，修炼阳神之本根，安神定息之处所也。

筑基阶段，主要是补足人体生理机能的亏损，同时初步打通任督和三关的径路，直至气通、热通、全身通，为炼丹运药作准备。筑基有三炼实功，一为筑基炼神，二为筑基炼气，三为筑基炼精。而静功与炼己乃是最为基础的东西，两者相辅相成，静功成则炼己可成，反之亦然。修炼每一个过程，皆离不开静功的作用。丹道静功有三境界，一为身静，二为心静，三为意静。除此之外尚有最高一层，可以顿悟直超，即身得道。但这属于修“道”一方面事，非修“丹”之范畴。所以“内丹”能否修成，炼己是关键，静功是基础，只有炼己与静功的功课完成了，才能往下顺利地进行内丹的修炼。

坐垫之上，李煦宁采双盘而坐。全身放松，双目垂帘，舌顶上腭（读“尔”时舌尖的位置往上顶），鼻息自然，手掐太极八卦阴阳连环诀，随即进入心静状态。先前李煦宁因执念扰心，只能做到心静，遂一直难以筑基，如今执念已破，意静在望，筑基可成。

此时李煦宁脑海梦境之中，大地碎裂，高耸的建筑倒塌，周围的巨树，如海藻一般开始陷入深渊，所有的一切，都在下沉，末日般的景象，整个空间像是玻璃碎片一般，在迅速的崩塌，片刻之后，重归混沌虚空，意静已至。

丹书云：“身不动曰炼精，心不动曰炼炁，意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼精、炼炁、炼神之功，包揽无遗，成为一部性命双修之大法。炼精就是补精，炼炁就是补炁，炼神就是补神。精炁神三宝于是补满无亏，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。

先天一炁自虚无中来，诗曰：“道本虚无生一炁，便从一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物光。”筑基方成。

“呼～”长长的松一口气，李煦宁嘴角勾起一抹弧度，困扰许久的难题终于被解决，执念消散，意静已至，筑基功成。筑基只归类于道术，完成筑基道术之后，接下来便是真正的仙术修行了，即炼精化炁阶段的“小周天”。

张伯端《悟真篇》云：“咽滓纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”，就将筑基道术气通任督和仙术“转河车”作了区分。

值得一提的是，据《寻道真迹》所记载，除了丹道仙术周天之外，还有两种周天。分别为意念周天和武道周天。李煦宁也曾特意向玄真道人询问过此事。

在没有达到精满、气足、神旺的条件之前，一切为祛病、健身而采用的气功疗法，都属于筑基人手功夫。今日用于医疗的各家气功，多由内丹筑基阶段的道术演化而来。此为意念周天。

而武道周