第五十一章 京城镜鉴（中）(1/2)

这次山西晋南罐子的秘密，我第一个反应就是找老许，如果老许都一筹莫展，那真可能成千古之谜了。到北京的第二天早上，我就杀到了老许家，不出所料，那半口袋碎瓷片往桌上一倒，老许戴上眼镜就钻了进去。那真是个寂静的上午，蝉鸣风清的好天儿，老许家的大会客厅里只有他翻动碎瓷片和我的哈欠声。也许过了一小时，或是俩小时，老许从瓷片堆中探出头，晃了晃捏在手里的瓷片，问了我一句，“小杰，这东西哪来的？弄到时就是碎的？“我简要地把这次山西之行以及罐子的来历说了说，老许却愣在那里，一副万难置信的表情，再不说话。

我知道他的习惯，想事儿时，谁打扰他，他跟谁急，随手捡起个东西甩过去，你只能祈求他手边没什么大件儿。我也不再说话，接着看书，老许却跑书房里去了。不一会，他又抱了本影印的手稿出来，皮儿黄角卷，放我跟前，手指在上面点两下，也不说话，转回桌子后面，接着拿起放大镜看瓷片儿。

我拿起手稿，书名是《三代镜鉴》，却没有署名。老许文玩收藏的强项是古镜，我还听他讲过他有本耗时十年撰写的镜谱一直没有发表，看来就是这本了。我拿起来翻了翻，主要是写汉，唐，宋三代古镜的渊流与发展，图文并茂，资料翔实。而宋代部分少见地侧重辽镜。翻到辽镜这章，有一个比其它章节插图更大的拓片，展开足足四开大小，是镜背纹样的拓片。其上纹样是春猎中海冬青捕食的场景，我熟悉“春水秋山“的来头，但出土的东西，玉器多，铜镜少见，确无疑是典型的辽代风格，只是纹样的铸工不算精致，反倒像刻出来的，让我很是诧异。这页的背后，还有这镜子的另一个拓片，却不是镜面，还是镜背，原来的纹样变成了阴线。阴线上面标注的是如碎罐子上一样的海眼井图标。我心下大奇，翻来覆去也看不出个所以，这海眼井的图标，难道是刻在镜面上不成?可镜面刻上图标，还能是镜子吗?

见我大惑不解的样子，老许呵呵笑了.“还是学艺不精吧?走，带你见识见识去“他拉起我，进了书房，从书架最上层搬下个木盒，又从木盒中拿出个白绵缎的布包，打开。里面是面铜镜，和我在镜谱上看到的辽镜一模一样。从老许手上接过铜镜，正反仔细看了，并没有那些海眼井的图标。这让我更是困惑，问老许，“镜谱上标记的符号，这镜子上怎么没有？“

老许打开书房的台灯，这台灯上是个硕大的灯泡，亮起来不亚于聚光电筒，和秀气的灯座比起来，显得很滑稽。老许把铜镜往台灯后一放，墙上立刻反射出铜镜的一圈暗影，然后，老许慢慢移动铜镜，墙上的影子由深变浅，由虚而实，隐隐的那些漩涡状的海眼井图标清淅起来。“透光镜！“我惊呼一声，老许笑着点点头。

透光镜这东西我曾经以为是个传说，没想到真有其事。透光镜的技术据说战国时已有，只是没有实物资料。秦汉时达到顶峰，但汉代之后突然绝迹，《梦溪笔谈》《古镜记》中都有明确记载，现今我们能看到的多为汉代透光镜，全国不超过百个，没想到老许手上竟有一面。可眼前这镜子明显是个辽镜，北宋年间怎么会还有透光镜被铸造出来？而上面海眼井的图标又意味着什么呢？我的疑惑更深。老许递我根大中华，自己也点上，开始缓缓地讲起这面镜子的由来。

“还记得九一年我走的那回背字吗？“

“说是您花了大价钱买了个假货？“

“就是这面镜子，我把祖上的小院都卖了，为买这镜子，前前后后收藏的东西大多也卖了，还欠了一屁股债……不堪回首啊，但放在现如今也还会再做一次……“老许语调波澜不惊，但平静中很有一股阴冷的力量。

那是九一年的春天，老许一个饭桌上的朋友带了个人找到他，拿着这面镜子。带来的这位是河南安阳人，姓金，江湖上称作金不奂，做了十几年倒斗的卖买，看上去却穷的叮当响。他告诉老许为这镜子，自己家财散尽，老父重病在床，实在没了办法，才想着把镜子卖了，可来了北京，去了几家古玩店，都说他这镜子是民国仿的辽镜，值不了几个钱。没办法，只有托朋友找到老许，不求老许花钱买下，只求他能说两句公道话，让这镜子在京城里能有个出路。

这故事听上去象个套路，但不好折了朋友面子，好歹大老远找来的。老许接过镜子，仔细瞅了瞅，第一眼的感觉确实是假的。为什么？辽金铜镜皆脱胎于宋镜，与汉唐不同，镜体较厚，边缘突起，外圈装饰较为简单。但这个镜子虽然纹样是典型辽代风格，但镜体很是纤薄，大约是一般辽镜的三分之二，更象是汉镜的规制。另外，为了方便铸造更精细的纹饰，汉镜中锡，铅比例较高，颜色更青绿古拙些，而宋辽铜镜，追求镜面的反射效果，自然铜的比例高，颜色黄白些。而这镜子，规制，金属配比是汉镜，纹饰又是辽镜，如此明显的矛盾，古玩店鉴定为民国仿古，没什么错，准确说来还属于仿错了的。老许把自己的判断径直告诉了金不奂，也顺便劝了他两句，古玩圈里，谁又能不打回眼呢？镜子也别卖了，早点回家照顾老父，若真没钱回去，路费我帮你出了。

金不奂怔了半晌，摇摇头，叹口气，嘟囔了句，“想不到许爷这样的人物，也只是名头大，却识不得千古重器。“许爷那