田齐派系世无有，文范先生永不朽(1/4)

却说《中华陈氏族谱》第七篇《史料考证》如是说（节选）——

第七篇史料考证

第一章陈氏世系辨真

第一节陈氏辨真序

……平六世而关内侯汤，汤之后移家颍川，而生文范先生实……

第二节陈伯宣遗著

……自胡公少阳始，传至平祖三十世，至太丘实祖……

第二章正确对待历史

要尊重历史，陈氏和田氏虽同宗，但姓氏独立，各有自己的源流世系神级保管员。研究者要分清分清源流，理顺世系，尊重历史，转变观念，知错改错，以正视听。

第二节溯源

（九）汉惠帝2年（公元前193年）陈平上谱表，说：“……臣六民祖陈周昌，显王2年为齐令尹，三年民和治，齐康公倚之，因避居而家焉。

（十）东汉颍川太丘长陈实上谱表说：“……臣十三代祖平公加曲逆侯，陈左丞相。遂移家山阳，特受封侯之荣，含赐关内侯之爵。源流不惑，代次无疑。如臣何功，今恩赐为太丘长，官颍川郡。”

第四节主流

一、《受姓源流考》的观点

……平（陈平）生原仁，仁生子远，子远生澄，澄生与京，与京生考，移家山阳瑕丘。元帝2年，石显倡议先朝臣子功罪，考以与京之子亦收捕，家计为之一空。

考生汤，汤少好书，西至长安求官，拜为郎，迁副校尉，与甘延寿划用兵之策，成大功。汉元帝赐汤爵官关内侯，食邑300户，加赐黄金300斤，卒于长安，子二，长冯，次勋。冯生晟，晟生会可，会可生珍，珍生嗣，嗣生翔（翔字子麟），翔生实（字仲弓），汉桓帝时为太丘长。卒谥文范先生。

二、陈伯宣的观点（656~743唐朝）

……自胡公少阳始，传至平祖30世，至太丘实祖，实传6世至逵祖，逵至予21代，至于统计72世矣。

三、陈宏谋辨真（1741年，清朝，乾隆6年）

……按吾之先本妫姓，出于胡公满，受封于周武王，使世祖虞帝舜之祀，厥后自闵公越，十世而曲逆侯平（陈平），平六世而关内侯汤，汤之后移家颍川，而生文范先生实……。

第三章理顺世系造福后代

第一节尊重历史转变观念

通过研究考证，陈氏只有陈国派，颍川太丘长陈实是陈国派后代，不存在田齐派的陈实。这个论断是有史实根据的。因为人为地树立一个田齐派接太丘长陈实，时间久了形成一种老传统观念，要改变过来很不容易。但必须权衡利害，如果保留田齐派，就是承认太丘长陈实了子孙是田敬仲的后代，他的上祖是陈伯轸，他的父亲是陈源，父子相距182年的时间。这种说法既对不起陈氏祖宗，也必然贻误后代。这个错是陈田不分，以血缘统管姓氏，以陈国亡，陈族亦亡的观点来处理问题……海南陈氏祖祠，由于田齐派树立陈实是田敬仲的后代，因此，全海南的陈氏都是田敬仲的后代，唯有文昌南昌支奉陈平为一世祖，避开了田齐派的世系。……

……从各地陈氏谱反映的事例说明，“顾仲弓先生，而或以后齐王建，或以后陈闵公，支离固巳极矣。”如果保持田齐派，遗害会更大，我们只能尊重历史，否定田齐派，维护陈氏世系的统一与衔接，以陈国派理顺陈氏世系，这才是造福于后代的大事。

第四节改错

（1）东汉颍川太丘长陈实，字仲弓，谥“文范先生”，是陈胡公满43代孙，“年代不惑，世系衔接”，是陈氏主流。

（2）田敬仲后代田和于公元前386年列为周诸侯国，称田齐，公元前221年田齐最后一位君王齐王建降秦，其三位儿子都改姓，第三子田轸改为陈轸，如果，按妫完（有陈台湾学者说，所有陈国君王都姓妫）奔齐以陈为姓，成为陈氏始祖，陈完以陈氏为田氏中断了陈姓，后来，田轸改陈姓“恢复陈姓”，看来有所解释，但这是编造的历史，是虚构田齐派的伪造资料。遗害更大的是田轸改陈氏的世系接上陈实，造成陈源和陈实世系上是父子，年代上相隔182年，陈轸对陈实10人相隔140多年，代距仅14多年。这些都是《后汉书》讹传造成的。按照族谱资料，陈氏主流不存在陈氏田齐派，也不存在田齐派的陈氏。改姓就是改姓，世系不能编造。据此，“否定田齐派”，无可非议。陈氏历史上树立一个田齐派，是人为造成的。知其错就要改。其错是历史问题，是历史悬案，其责任就由历史负责。

作者趋向于陈氏没有田齐派一说。

闲话休提。却说陈实，字仲弓，东汉末年颍川人。陈实少时勤奋好学，坐立诵读，手不释卷，品德学识为乡人推崇。县令听说后，专门召他来见，一番谈话后，县令颇感此年轻人有见识，是位栋梁之材，就让他到太学里学习。过了一段时间后，县令想让他在身边做个小官，但陈实婉言拒绝。县令多次召见，他索性避隐到阳城山中潜心读书。当时，县里刚好发生了一起谋杀案，正在办此案的杨吏，百般寻觅没有头绪，听说陈实的事后他遂起了疑心：为何众人一心想谋求的差使，陈实不为所动，还自己跑到山中隐藏起来？其中定有原由，他杀人后畏罪潜逃躲避山中也未可知。于是，立即派人将陈实从山中五花大绑地抓来审问。又是拷打又是刑逼，招数用了不少，杨吏也没有得到任何口实，最后，由于证据不足，陈实被拘役一段时间后无罪释放了。几年后，陈实做了督邮，