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励精图治筑陈城,阏父淳淳问犬子(2/2)

能庄重恭敬地实行九德中的六德,就可以协助天子处理政务而成为诸侯。如果能把九种品德集中起来全面地实行,使有这些品德的人都担任一定职务,那么在职官员都是才德出众的人了。大夫们互相学习仿效,官员们都想尽职尽责,严格按照五展运行和四时变化行事,众多的功业就可以建成了。”

虞满道:“孩儿记住了。”

虞阏父又道:“不要贪图安逸和放纵私欲,当诸侯就要兢兢业业,每天要处理成千上万的事。不要虚设各种官职,上天命定的事情,要由人来完成。上天安排了等级秩序的常法,命令我们遵循君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的lún_lǐ,并使它们淳厚起来!上天规定了尊卑等级次序,要我们遵循天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五种等级的礼节,并使它们经常化!君臣之间要相互敬重,同心同德!上天任命有德的人管理民众,要用天子、诸侯、卿、大夫、士五种等级的礼服来显示有德者的区别!上天惩罚有罪的人,要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚来处治犯了罪的人!处理政务要互相勉励!要共同努力!”

虞满道:“是啊。上天明察一切,来自于臣民的意见。上天赏罚分明,来自于臣民的赏罚意愿。上天和下民之间互相通达,所以要恭敬从政才能保有国土。”

虞阏父又道:“还记得上天规定了哪些治国的常理?”

虞满道:““第一要明察五行,第二是慎重做好五件事,第三是努力办好八种政务,第四是合用五种记时方法,第五是建立最高法则,第六是用三种德行治理臣民,第七是实事求是,第八是细致研究各种征兆,第九是用五福劝勉匝民,用六极惩戒罪恶。”

虞阏父笑道:“讲得不错嘛。什么是阳阳啊?”

“凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的,都属于阴。以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。”虞满道,“男人属阳,女人属阴。”

“这就对了。我只提醒你,男人属阳,女人属阴。男女有别。要使男女相亲相爱,男女人口比例要合理。”

“满儿记住了。”

什么是五行啊?“

“木火土金水,就是五行。”

“具体来说,木是什么?”

“木是森林,是五谷,是百草,是衣物等等。”

“我们的木多吗?”

虞满想了想道:“有的多有不太少了。比如我们要森林,那就很多啊。但是咱们的五谷太少了,人们没饭吃啊。有时牛羊也没草吃呢”

“这就对了,那么火呢?”

“太阳就是火啊。火就是我们烤的火、做饭的火啊。木生火,咱们陈国的木还是够生火的。”

“土呢?”

“田土啊。再比如周武王封给咱们的陈国也是土啊。”

“对了。可要保护好土啊。”

“儿将竭力为之。”

“如此我就放心了。那么金呢。”

“石头啦。青铜啦,陶器啊,就是金啊。咱们的金比如青铜太少了啊。”

“是要多练点青铜啊。那么水呢。”

“井水啊,海水啊,河水啊,就是水啊。我国的水还是很多的啊。”

“你理解正确。为父没白教你。”虞阏父停了停,又道:“咱们祖宗大舜所倡道的五典,你还记得吗?”

“父义母慈兄友弟恭子孝呗。”

“告诉你啊。天下只要阴阳五行和谐、充足,再父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,也就天下大治了。”

“父亲所言极是。”

“什么是五事啊?”虞阏父问。

“态度、言论、观察、听闻、思考,叫做五事。态度要恭敬.言论要正当,观察要明白,听闻要聪敏,思考要通达。态度恭敬臣民就严肃,言论正当天下就大治,观察明白就不会受蒙蔽,听闻聪敏就能判断正确,思考通达就能成为圣明的人。”

“满儿啊,你可要努力做到啊。另外八种政务呢?”

“八种政务啊,一是管理粮食,二是管理财货,三是管理祭祀,四是管理民居,五是管理教育,六是管理治安,七是接待宾客.八是管理军事。”虞满答道。

“很对啊。你可要管好啊。”

“满儿谨记。”

“五种记时方法:一是年,二是月,三是日.四是观察星辰,五是推算周天度数。这你不会吧?”

“满儿还真的不会啊。但是有专业人员呢。”

“那就是了。看来我可以放心了。”

虞满、太姬都笑了。

正是:

武王慧眼识英才,虞满娶得元女归。

励精图治陈城筑,恩爱夫妻笑绽眉。

不久,虞阏父便身患重病。未知后事如何,请听下回分解。

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