第三十一章 太平天国古庙(2/2)

侗乡鼓楼是侗族村寨的标志和灵魂。它属木质结构，以榫穿合，整座建筑不用一枚铁钉，几层至几十层不等，以单数居多，呈四面、六面或八面形，一般高十多米，最高者达几十米。形似宝塔，巍峨壮观，飞阁重檐，结构严谨，做工jing巧，装饰细致，se彩朴质。被誉为“世界第一鼓楼”。

陈黎简单地为沈文信大致介绍了侗乡鼓楼的背景，随后陈黎来到门前，对守门的大妈说了一连串类似于英语的侗话，最终沈文信不用交纳20元的门票就进去了。

刚进门，周围是许多的侗族人们劳作的石雕画面，简单、写实，这类的雕刻手法，陈黎说是“农民画风”。

因为是新建十年左右的鼓楼，历史韵味差了些，却不妨碍沈文信欣赏侗民族的技艺。沿着螺纹楼梯，沈文信和陈黎登上了二楼，这个时候沈文信才道：“陈妹，你刚才和那个大妈说什么啊？”

“呵呵，我说你是我朋友啊，来这里看看的，那个大妈是我们村子的，平时交往不错，所以就让我们免费参观了。”

“那他们不是亏了？”

“这没什么的，本地人登楼，只要身份证就不用钱的，你冒充是本地人就成咯。”

陈黎说着，欢呼雀跃地再上了一层楼，鼓楼的楼层，越高，面积就越窄，楼层的幅度就越大，沈文信跟着后面，看着陈黎的背面，近在咫尺的感觉，使得沈文信不免产生了些杂念。

“沈哥，你知道吗？这根主柱的树龄，你猜有多长？”

陈黎指着不远处的巨大柱子说道，此时两人已经登上了中间的位置，大概距离地面20多米左右，整座建筑有42.6米。

“一百年？”

“再加一倍，两百多年了啊。”

“哇，那县里面的投入肯定很大了，为了发展旅游景点，下了不少的气力啊。”沈文信猜测肯定是那个时期的某个领导为了政绩，下了不少的血本，不过这也旅游们提高了一个就近参观侗族文化的机会嘛，算是做了一件好事。

一边聊着有关侗族文化的事情，不知不觉两人登顶了，这个时候不是旅游旺季，来登顶的人并没有多少，因此楼顶只有沈文信和陈黎，孤男寡女在一个狭窄的空间，产生些想法也是正常的。

楼顶的空间大概也就4平米左右吧，眺望着四周，侗乡县城的全景一览无余，沈文信看到了对面的天王寺，按照建筑的风格来说，应该是佛教寺院。

沈文信疑惑的是，为什么太平天国时期的寺院会是佛教呢？而不是拜上帝教？估摸着当时肯定供奉的是洪秀全之类的，倒了后来，太平天国覆灭了，自然而然的供奉佛了，这也是历史原因吧。

佛教在国内还是挺吃香的，所以香火方面不用担心，这也是天王庙留存至今的原因。

沈文信四下瞧了瞧，狭窄的柱子四周，刻满了“某某到此一游”十分的不堪入目，这种景象也只有国人才做得出吧，歪歪扭扭的字体，显然平均年龄都很小，也不排除是成年人一时兴起留下的。

“素质啊，素质。”

国外的一些景点内，也有一些国人的“墨宝”存在，对于外国人来说，国人被列入了最不受欢迎的旅客行列，着实有点悲哀啊。

撇去这个有点揪心的事情，沈文信拿出了手机，说道：“陈妹，我们有缘一起游览侗乡鼓楼，留张照片怎么样？”

“好啊。”陈黎对此并没有反感，沈文信定好了角度，略微一靠近陈黎，两人微笑着拍了几张照片。

“谢谢。”沈文信礼貌地说道，两人相处的时间并不长，合照的要求还是有点唐突，也不知道什么原因，陈黎鬼使神差地答应了，拍完了才觉得有点不对劲啊。

“不用谢，我们是朋友嘛。”陈黎只好这么说，却不明白，一缕情愫在双方之间衍生了，只是两人都不知道而已。

双方接受的都是传统的教育理念，家庭的影响下，使得陌生人之间就算有好感，也不会第一时间表达出来，和西方则是完全不同的，人们的表达情感的方式，含蓄许多。

而且沈文信和陈黎都是年轻人，有所顾虑也是正常的。

拍完了照片，沈文信在下楼的时候说道：“陈妹，我们先去天王庙祭拜下吧。”

“没问题。”

沈文信、陈黎随后慢慢下楼，狭窄的楼梯，使得上楼相对容易，下楼的难度却加大了不少。

;