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首页 > 原始小农民最新章节 () > 第36章 私有制初现(1/2)
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第36章 私有制初现(1/2)

    “喔喔—喔—喔———”

    “喔喔—喔—喔———”

    当太阳爬到东方地平线上之时,娲氏部落里,响起一阵阵激扬的鸡鸣声。

    这是部落养的公鸡在打鸣,每日族人们听到鸡鸣声,便习惯爬起床去劳作,不知不觉,众人都把鸡鸣当成了闹钟。

    鸡栏的原鸡在打鸣,而陈昊养的那只野山鸡媒也跟着打鸣。

    草堆里,陈昊抱着风里希在睡觉。

    二人盖着块不到一平米的獐皮,他们听到屋里那野山鸡洪亮的啼叫声,也渐渐地醒了过来。

    虽然夏天到了,但晚上还是有点冷,部落用于取暖的兽皮不多,很多家庭只能相互拥抱,钻进干草堆里相互取暖。

    这块獐皮没有被陈昊拿去制作衣服,一来白天的时候很热,根本不需要穿兽皮衣,所以就被他当作被子,同时,这件兽皮是老祖母分配给他们的第一件私人物品。

    兽皮珍贵,很多族人都想要,但这块兽皮是部落的老祖母分配给陈昊的私人物品,所以没有人过来拿走陈昊的兽皮。

    部落虽然实行公有制,生产资料归集体所有,但劳动所得却是由老祖母和族长进行分配,也就是由女人分配,这便是母系社会。

    陈昊和风里希起床后,就到门口一个小水缸里舀了一蚌水刷牙,刷完牙,二人就拿起农具,去菜园干农活,老祖母在菜园开发的时候,就给每一户人分配了农具。

    陈昊二人走到了耘嫂和陆叔的家门口,只见耘嫂在屋内喂奶照顾着小孩。

    陆叔便只能一个人扛着农具到菜园去干他们家的农活了。

    而藤嫂因为这几日都在忙编织渔具,所以她的田地就交由陆叔和陈昊两家人去照料。

    陈昊和风里希,还有陆叔一大早就扛着农具,来到部落旁边的菜园里。

    来到这里的时候,已经有很多勤快的族人在这里劳作,一副农忙的情景。

    这样的情景非常好,这代表部落的农业稳定下来。

    不过,过来这里干农活的族人,基本上是男人,是每一户的男人,因为女人要招料孩子,一大早就要给孩子喂奶,所以过来种田的便是体能更占优的男人。

    “田力...种田的主力,这便是男人的由来吧!”

    陈昊来到自家的菜地旁浇水,看着周围那些正在种田的男族人,不禁想起了“男”这个汉字。

    陈昊和风里希给自家的四行菜地除完草浇完水,就过来给藤嫂家的菜地除草浇水,而陆叔一个人干完他家的活后,也过来帮助。

    耘嫂在家里带孩子,而陆叔却要一个人干那么多粗活,陈昊有点佩服他那无怨言的态度,又或者这是部落现在的生产力低下的缘故,男人还没有掌控部落的主导权。

    但一但男人拥有有主导部落的权力,恐怕女性在部落里的地位便会降低,女人不再掌握部落的物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。

    这个时候的男人会独自霸占着多个女人的交配权,剥削女人的剩余价值,于是,便产生“奴”,也就是奴隶。

    别看现在部落男女的关系不错,还这么和谐,一但生产力发展到一定的阶段,生产所得有足够的剩余,那便会爆发一系列的矛盾和冲突!

    陈昊等人在菜园这里干完农活,便拿着农具返回部落。

    回部落后,就各忙各,都在等女族长的召集。

    风里希回来后,就将鱼干和菜干还有花菇等食物拿出来晒,她晒得很认真,容不得一丝的浪费,就像其他的族人一样的认真。

    因为陈昊发明的地笼让部落提高了生产力,部落每日得到的食物有剩余,所以老祖母便将多余的食物分配给每一户人。

    这些分配后的食物便属于各户人的私人物品,这便是私有制萌芽。

    生产力的发展是产生私有制的原因,部落现时对剩余物品的分配方式便是私有制的最早形式。

    只是族人现在还不知道而已,但陈昊却很明白,这样看似平常和简单的鱼干和菜干的分配,便是因为他促使部落的生产力提高,产生了剩余物品的主要原因。

    这个时候,藤嫂
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