考证(1/2)

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经，玄武镇的西北不远处，确实有个易周村，但是现在没有姓花和姓朱的人家。

那么，稆自成是茶水童子下凡，出生在河南省柘城县皇集乡易周村到底真假？

不过，易周村的村西可见遗址。

经调查；稆自成本不姓稆，姓花。

据当时的第五届会首易殿义介绍，并且提交了一份有关易周村古文化遗产的报告。

从报告中得知；菊花寺有姓朱和姓花的两家建造而成。

因为，原此地归鹿邑县玄武镇管辖，后来（一九五三年）划归为柘城县。

解放前是鹿邑县的大寺院，在当时地图，县志上都有朱花寺。

一九四〇年左右，当时日本侵略中国，全国军民抵抗日寇，兵荒马乱，各地的文物庙宇遭到被破坏，菊花寺同样也不能幸免，所有菊花寺庙宇遭到毁灭性的破坏。

二〇〇〇年，易周村为保护古文化遗产，由第五届会首易殿义、杨领章等多名老会首善心发动，扶高天之云霓，仰日月之光祥，劝万人善缘，八方解囊，万善同归，跑遍八县一市，即商丘市、商丘县、睢县、宁陵、鹿邑、郸城、淮阳、太康、柘城。

于二〇〇〇年四月建成大殿三间休闲娱乐室两间，改名为菊花寺文化宫。

菊花寺遗址原高出周围地面三尺多，面积有五六亩，据传说；此片土地比周围土地高出三尺多，是在半年内自然而起，也有说，是花夫人生了妖孽，一位长老为朱花二家破解灾难，盖此寺院。

又有说是和尚托梦说，人祖、佛祖路过此地看到风水较好，托梦二家立即建寺院，立仙居，在此居住。

这样，二位善人组织力量筹备资金在大若明朝末年间，开始兴建，名为朱花寺，又名龙台寺。

据传说，寺院南边两百多米处有人祖先莹坟墓前后两个，俗称大坟，前主石碑一块。早被破坏。大坟早已被平。下面有大仓棺墓，前几年挖沟用土挖出好多老年砖。发现大仓棺墓没敢毁坏，现在可以找到。

又传说此大坟周围各村有喜白事可向人祖大坟前求借瓷器盘碗，使后如数不少归还，但时间长了个别使后少还或不还，后来也就不灵了。

又一传说，寺西北角吴庄有几位学生，每天去寺院学堂上学，路过有一条水沟，有一老头天天在河沟等候这位学生，背他过河沟。背了几次，这位学生给他妈说了。

他妈道：“孩子，如果他再背你问他为什么？咋不背别人？”

这天上学，老头又在等待背他。

学生问老头道：“老爷爷！为什么天天背我？”

老头道：“奉旨行事，因为你是未来的状元爷。”

学生回家后，因心里高兴，即学着戏台演戏，拖着长长地唱腔向妈妈回报道：“孩儿是未来的状元爷，”

这时，妈妈腰系围裙手拿锅铲正在做饭，闻听所言心中大喜，高兴得忘乎所以，当即把锅铲往锅上一摔，很神气的道：“孩子；咱以后是状元了，可不再瞎了。”

真是不巧不成书，这一锅铲正好砸着灶君爷的臂膀，灶君爷也是奉旨为状元献殷勤，突然挨了一锅铲，心里实在窝火，当即报给了玉帝。

玉帝见受伤的灶君爷，摇了摇头道：“嗷！演戏啊，成全。”

至此，学生上学再不见老头，状元也消失了。

果然不错，后来成了一位唱大戏的好腔红脸王，在当地很有名声，一直到今天，成为商丘市的豫剧红脸王－－－刘忠和。

怎知，此寺建于明朝末年间，至今将近四百多年了，数百年来，曾多次增建，到一***年共建成寺院三院，东西院，南北院，其中西院佛爷殿和东西廊坊。

前边又盖三间，特别宽大，每间圈一个大门，圈三个大门。俗称三门。供每年每次唱大戏做神棚用。另东边南北两院，北院人祖楼和东西廊坊，东廊坊屋山南头有一颗倒栽槐树，枝叶茂盛，非常奇观，接着南院腰子楼有东西大廊坊数间。

总之，菊花寺原来三院，其中大殿一座，楼两栋，廊坊二十多间，大小神位五十多尊，其中有铜天爷佛像，足有三百余斤，寺院有大门、二门，院墙一丈多高，院内八砖铺路，松柏林立，菊花满院。

特别到秋天，菊花盛开，壮丽美观，花香四溢，每逢初一、十五、三、六、九日，朝拜神灵的人们，落择不绝。

院内悬挂着一口大钟，有两百多斤，撞钟声能听几里地远。

寺院和尚大若十多名，管理寺院，寺周围有八十多亩寺地，都归寺院管理，租给外人向寺院交租。寺院大门、二门，石狮子把门。

大门口东边，有八角琉璃井一眼，挨着往东立三块大碑，其中间一块最大，碑楼最高，上面刻印着，多年来为寺院做贡献丰功伟绩名单。

大门前边是东西大路，两旁大杨树几十颗，根深叶茂，都有十米多高，据说后来扒寺院，卖杨树，易周、罗李两村打架，传说两村不结亲。闹别扭，就因扒寺院卖杨树之事。

寺院前面有九条大路通往各村，其中西南角有一条东南西北大道，东南至玄武直达鹿邑县城，西北至李原集直达胡庙、朱口。

东边有一条南北长直路，此至李楼。南至马陈，一点不弯，足有十里多地。

其次是通往易周村、后罗李村、前罗李村、皇集村、徐滩、黄阁、关桥，等九条大道，俗称九龙门汇集中心。

寺院东南角2米处，桥头沟边，并